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Livros: História do Teatro Nacional D. Maria II (2 volumes - completo)
Publicação que incide sobretudo sobre a relação de Almada Negreiros com o teatro. Sublinha-se particularmente o espectáculo Auto da Alma apresentado pela Companhia Rey Colaço Robles Monteiro, no Teatro Nacional de S. Carlos, em 1965, que este artista encenou e para o qual criou cenários e figurinos.
Livro: Teatro de Novos: Peças em um Acto de Autores Portugueses:
Releio estas peças, rememoro o tempo (os vários tempos) em que as escrevi, os impulsos que me levaram a escrevê-las, as circunstâncias que envolveram a sua escrita, o destino que lhes foi dado cumprir... E não consigo fugir à ideia de que tudo isto está profundamente, estreitamente ligado entre si, o texto das peças e o seu contexto histórico, a sua afortunada ou desafortunada existência e a vida que eu próprio vivi. Se o teatro é um espelho reflector da sociedade em que é produzido, eu creio que nestas peças alguma coisa se reflecte das mutações desta segunda metade do nosso século, agora prestes a chegar ao seu termo: perpassam nelas - ou era essa a minha convicção - as esperanças e as desilusões de uma época que conheceu a maré alta de ideologias de sinais diferentes, e mesmo opostos, e assistiu à sua diluição num asséptico e resignado conformismo, que parece ser o traço mais característico do mundo em que hoje vivemos.
Peça em três actos. Ilustrações de Ângelo de Sousa, Carlos Calvet, Cruzeiro Seixas, Lima de Freitas, Francisco Relógio, Júlio Resende, além de reproduções de gravuras e vinhetas antigas, designadamente a portada da primeira edição de Os Lusíadas. Inclui ainda apontamentos sobre a encenação de Jacinto Ramos e apontamentos cénicos de Paulo-Guilherme e composição musical de César Batalha.
"Silva Nogueira que, nas palavras de Vítor Pavão dos Santos, "era o fotógrafo preferido dos actores", legou-nos um espantoso conjunto de imagens de Amália, através de fotografias realizadas entre 1942 e 1954. Nelas se dá a ver a transfiguração de que acima falei, conduzindo a cantadeira que se chama Amália, ainda sem pose de corpo, à fadista trágica que impõe à sua volta o silêncio contido da grande arte, através da figura que se adelgaça, num vigor delicado de gestos e comovente interioridade. Nelas se dá a ver também que Amália se construiu, adquirindo uma mágica coincidência com o desenrolar da carreira conquistada. Há avanços e recuos nessa elaboração, linhas perdidas e desejos de fuga que não perturbam, antes enriquecem, a fondura do compromisso da sua "estranha forma de vida". E a estranheza é aqui um dos mais intensos adquiridos da cultura portuguesa do nosso século." (in Introdução)
